Les r\u00e9voltes qui secouent l\u2019Afrique du Nord et le Moyen-Orient depuis la fin de l\u2019ann\u00e9e 2010 ont suscit\u00e9 de nombreux d\u00e9bats autour de l\u2019analyse des ph\u00e9nom\u00e8nes r\u00e9volutionnaires. L\u2019une des principales lignes d\u2019opposition entre diff\u00e9rentes approches se situe sans doute dans la question probl\u00e9matique de la causalit\u00e9. Sch\u00e9matiquement, il est possible de distinguer, d\u2019une part, des approches \u00ab causalistes \u00bb, qui font l\u2019\u00e9tiologie des crises r\u00e9volutionnaires pour remonter les causes imm\u00e9diates ou profondes de ces bouleversements. D\u2019autre part, on aura affaire \u00e0 des approches plus \u00ab processuelles \u00bb s\u2019attachant \u00e0 rendre compte des s\u00e9quences d\u2019(inter)action ouvertes, incertaines et ind\u00e9termin\u00e9es que sont les crises politiques.<\/p>\n
La sociologie des \u00ab situations r\u00e9volutionnaires \u00bb inspir\u00e9e de la sociologie des mobilisations \u2013 et que nous adoptons ici \u2013 se situe clairement dans cette deuxi\u00e8me approche, moins soucieuse des grandes causes que de la succession de \u00ab petits \u00bb \u00e9v\u00e9nements et de leurs enchainements. Cette approche pr\u00f4ne une analyse multi-niveaux, prenant en compte tant le niveau micro, que m\u00e9so et macro. L\u2019int\u00e9r\u00eat prononc\u00e9 pour le niveau micro, s\u2019il est en harmonie avec le tournant ethnographique de la sociologie francophone des mobilisations, demeure assez originale quand on s\u2019int\u00e9resse aux crises politiques, \u00e9v\u00e9nements \u00ab macro \u00bb par excellence. Cette attention ethnographique aux crises est non seulement salutaire, elle est, selon nous, n\u00e9cessaire pour comprendre les ph\u00e9nom\u00e8nes r\u00e9volutionnaires. Cependant, d\u00e8s que l\u2019on s\u2019attache \u00e0 produire une analyse localis\u00e9e de ce type de ph\u00e9nom\u00e8nes, le risque est grand de tomber dans l\u2019\u00e9cueil de la g\u00e9n\u00e9ralisation abusive.<\/p>\n
Nous n\u2019abordons pas ici le probl\u00e8me de la g\u00e9n\u00e9ralisation abusive sous l\u2019aspect, r\u00e9current dans la critique quantitativiste des approches qualitatives, de la non repr\u00e9sentativit\u00e9 statistique des \u00e9chantillons \u00e9tudi\u00e9s et du biais subjectif des donn\u00e9es produites par l\u2019observateur. Ces points ont \u00e9t\u00e9 largement discut\u00e9s par de nombreux auteurs. Le probl\u00e8me qui nous pr\u00e9occupe ici est autre. Pourrait-on imaginer aujourd\u2019hui une analyse de la R\u00e9volution fran\u00e7aise qui ne s\u2019int\u00e9resserait qu\u2019\u00e0 Paris ? Qui ne prendrait pas en compte les \u00e9v\u00e9nements de la \u00ab province \u00bb ? Qui n\u2019analyserait pas la relation entre ce qui se passe en province et dans la capitale ? Qui ferait fi de la Grande Peur ? Une analyse de LA r\u00e9volution \u00e9gyptienne ou tunisienne qui partirait d\u2019une \u00e9tude empirique portant sur Le Caire ou Tunis est, en ce sens, probl\u00e9matique. Et ce de deux mani\u00e8res.<\/p>\n
Premi\u00e8rement, quand bien m\u00eame on s\u2019int\u00e9resserait aux acteurs \u00ab subalternes \u00bb, \u00ab domin\u00e9s \u00bb, externes \u00e0 l\u2019espace politique \u00ab institutionnalis\u00e9 \u00bb, la focalisation sur la capitale peut conduire \u00e0 la (re)production d\u2019une vision l\u00e9gitimiste de l\u2019espace politique. En effet, m\u00eame si on travaille sur une fraction \u00ab domin\u00e9e \u00bb de l\u2019espace politique, c\u2019est la fraction domin\u00e9e de la ville dominante. Ce type d\u2019analyse reproduit alors l\u2019asym\u00e9trie Capitale\/Province qui voudrait que les \u00ab vrais enjeux \u00bb se situent dans la capitale et que ce qui se d\u00e9roule en dehors de celle-ci ne constitue qu\u2019une image miniature des enjeux \u00ab nationaux \u00bb. Ainsi, si l\u2019on veut comprendre, par exemple, comment fonctionne le mouvement des socialistes r\u00e9volutionnaires en \u00c9gypte, il suffira de faire une microsociologie des militants trotskistes cairotes.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, cette myopie \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout ce qui se d\u00e9roule \u00e0 l\u2019arri\u00e8re plan d\u2019un pays n\u2019a pas pour unique cons\u00e9quence la m\u00e9connaissance de ces espaces p\u00e9riph\u00e9riques. Tout comme le jeu d\u2019\u00e9chelle micro, m\u00e9so et macro permet une meilleure compr\u00e9hension de ces diff\u00e9rents niveaux d\u2019analyse et de l\u2019objet en g\u00e9n\u00e9ral, il est n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9tudier certains enjeux p\u00e9riph\u00e9riques pour mieux comprendre ce qui se passe dans la capitale. Il est donc important de multiplier les \u00e9tudes de cas ailleurs que dans les capitales, les espaces les plus visibles et les plus m\u00e9diatis\u00e9s pendant les crises politiques pour parvenir \u00e0 affiner notre compr\u00e9hension des situations hautement volatiles que sont les crises politiques.<\/p>\n
Nous verrons dans les pages qui suivent, \u00e0 partir du cas \u00e9gyptien, comment une majorit\u00e9 des travaux en science politique tombent dans l\u2019\u00e9cueil du cairo-centrisme. C\u2019est du c\u00f4t\u00e9 de la sociologie, de l\u2019anthropologie et des \u00e9tudes urbaines que les textes les plus int\u00e9ressants sur les provinces \u00e9gyptiennes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits. En prenant le cas d\u2019Alexandrie, la deuxi\u00e8me ville d\u2019\u00c9gypte, nous verrons comment une analyse localis\u00e9e de la \u00ab r\u00e9volution \u00e9gyptienne \u00bb peut \u00eatre amorc\u00e9e, en proposant quelques pistes de recherche.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":15080,"menu_order":0,"template":"","categories":[144],"tags":[117],"class_list":["post-2700","publication","type-publication","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-documents-de-recherche","tag-egypte"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ari26.arabregionhub.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/publication\/2700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ari26.arabregionhub.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/publication"}],"about":[{"href":"https:\/\/ari26.arabregionhub.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/publication"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ari26.arabregionhub.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/publication\/2700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15086,"href":"https:\/\/ari26.arabregionhub.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/publication\/2700\/revisions\/15086"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ari26.arabregionhub.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15080"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ari26.arabregionhub.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ari26.arabregionhub.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ari26.arabregionhub.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}